谁在坑害中国人？戾气背后的文化与无解的困境

　　有人说​：海外的中国人本就不应该坑害中国人，但事实上有一种人他似乎生来就是专坑中国人的存在，他们不是傻，而是真的坏，就像上面这个视频中记录的这样，[Hi News]国际渠道说，这种事情自疫情前就一直存在，包括现如今，在中国国内到处都在上演，我方不由地想问一句，当你在国内遇上了这种事情，你肯定会第一时间报警​？对吗？但是请相信我方的判断，你不会选择报警，因为这种情况在国内太常见，警察都​懒得管，也管不过来！

​　　那如果在国外遇到了这种呢？放心，你照样报不了警，更让你细思菜恐的是，在境外从事电诈的人与上面这种人的逻辑几乎完全一致，“这就是咱的规矩……”被堂而煌之这么说得理直气壮，因为就在早前的缅北和柬埔寨，马来西亚等地发生的案件与这类“秀才遇上兵，有礼说不清”的事情何其的相似，明明是受害者一方，却无法为自己声张正义，连门都找不见，万一找着了门，请先付小费……对，这就是早前东南亚报警的真实现状。你是不是想问，在国内那样的事情以及在国外这样的事情为什么就没有人去管，很抱歉，不是没有人管，是根本管不过来…… 
　　因为贪小便宜的人实在是太多了，通过长久以来的总结，无论在哪里，但凡一个人的心思不纯，贪小便宜，就一定会遇上这样或者那样的事情，但是话又说回来国内的上述这一情况，确实到了相关部门介入调查的时候了，即便是早前的录影资料，也必须一查到底，如若不是神一样的人物出现，受害者通常都只能“哑巴吃黄连，有苦说不出了”，难道你感觉不出来，当中满是戾气和威胁​吗？按照中国人含蓄内敛的性格，自然是多一事不如少一事了！这也是刻在文化基因里的特征，无解……

综合分析​：
　　上述内容直指一个长期存在的问题，即一些中国人在国内外陷入同胞坑害同胞的陷阱，这种现象不仅在疫情前存在，现在依然屡见不鲜。这种行为体现出一种深刻的社会矛盾：为什么人们的行为逻辑偏离了基本的道德准则？

　　在国内，类似现象之所以难以解决，是因为这种“坑害文化”早已被习惯化。一方面，相关部门因案件数量过多而疲于应对，另一方面，许多受害者因为文化性格中的“多一事不如少一事”而选择隐忍。这种行为模式形成了一种恶性循环，让那些“心术不正”的人得以肆无忌惮地谋取私利。

　　在国外，情况则更为复杂。由于法治环境的差异，受害者可能面临语言障碍、法律不熟悉等诸多问题，甚至出现“受害者反被加害”的现象。例如，在东南亚部分地区，报警需要支付“额外费用”，甚至还可能遭到二次伤害。这种现象不仅让受害者感到无助，也进一步暴露了某些地区社会治理的不足。

​　　从根本上看，这种问题与“贪小便宜”的心理息息相关。贪便宜不仅让人陷入不道德的交易，也让施害者找到可乘之机。这种心理暗示，恰恰是文化基因中的缺陷，无法轻易改变。

上述内容直指一个长期存在的问题，即一些中国人在国内外陷入同胞坑害同胞的陷阱，这种现象不仅在疫情前存在，现在依然屡见不鲜。这种行为体现出一种深刻的社会矛盾：为什么人们的行为逻辑偏离了基本的道德准则？

在国内，类似现象之所以难以解决，是因为这种“坑害文化”早已被习惯化。一方面，相关部门因案件数量过多而疲于应对，另一方面，许多受害者因为文化性格中的“多一事不如少一事”而选择隐忍。这种行为模式形成了一种恶性循环，让那些“心术不正”的人得以肆无忌惮地谋取私利。

在国外，情况则更为复杂。由于法治环境的差异，受害者可能面临语言障碍、法律不熟悉等诸多问题，甚至出现“受害者反被加害”的现象。例如，在东南亚部分地区，报警需要支付“额外费用”，甚至还可能遭到二次伤害。这种现象不仅让受害者感到无助，也进一步暴露了某些地区社会治理的不足。

从根本上看，这种问题与“贪小便宜”的心理息息相关。贪便宜不仅让人陷入不道德的交易，也让施害者找到可乘之机。这种心理暗示，恰恰是文化基因中的缺陷，无法轻易改变。

English Section

The passage highlights a persistent issue: some Chinese individuals fall victim to exploitation by their compatriots both domestically and abroad. This phenomenon reflects deeper societal contradictions: why have some people’s behavioral logic strayed from basic moral principles?

Domestically, such incidents are hard to resolve because the “culture of exploitation” has become normalized. On one hand, authorities are overwhelmed by the sheer volume of cases. On the other, victims often choose to remain silent due to the cultural mindset of “avoiding unnecessary trouble.” This creates a vicious cycle, enabling those with malicious intentions to act without restraint.

Abroad, the situation becomes even more complicated. Differences in legal systems and challenges such as language barriers and unfamiliarity with local laws often leave victims feeling helpless. Worse, cases have emerged where victims are further exploited, such as being asked to pay “extra fees” when reporting crimes in certain Southeast Asian regions. This not only deepens the sense of injustice but also highlights deficiencies in social governance in some areas.

At its core, this problem is closely tied to the mindset of “seeking small gains.” This mentality not only entices people into unethical transactions but also provides perpetrators with opportunities to exploit. This psychological tendency is deeply rooted in cultural traits, making it challenging to eradicate.

总结 Conclusion

这篇分析揭示了一个令人痛心的现实：无论是在国内还是国外，文化基因中存在的弱点和社会治理的不足共同催生了这种同胞坑害同胞的现象。解决这一问题不仅需要受害者的觉醒，更需要全社会共同努力，破除贪便宜的心理链条，同时完善法治体系，提升社会公正感。
This analysis unveils a harsh reality: both domestically and abroad, the weaknesses embedded in cultural traits and deficiencies in social governance perpetuate the phenomenon of compatriots exploiting each other. Addressing this issue requires not only awakening among victims but also a collective effort to break the chain of seeking small gains, while improving legal systems and fostering a stronger sense of justice.